与江苏景点相关的导游词

qlxsjsz 2025-04-16 旅游资讯 101 次浏览 0个评论

　下面是我整理的关于江苏的一些导游词，欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。

　南京莫愁湖

　游客们：现在我们将去游览的是位于南京城西的一处名胜古迹莫愁湖。莫愁湖位于南京西郊的水西门外，总面积约700多亩，其中陆地面积为200多亩，水面约占四分之三。全国碧水盈盈、柳树成行，亭台楼阁点缀其间，是一派典型的江南水乡景色。古代的莫愁湖曾享有?金陵第一名胜?的美誉，清代著名诗人袁枚曾以?欲将西子西湖比，难向烟波判是非。但觉西湖输一著，江帆云外拍天飞?的诗句，对莫愁湖大加赞美。

　现在的莫愁湖园内主要有胜棋楼、郁金堂、赏荷亭、水谢、露天舞台等胜迹，及新塑造的莫愁女塑像，湖的南岸还有粤军殉难烈士墓。

　莫愁湖名称来历：石城湖?莫愁湖

　莫愁湖，原名?石城湖?。六朝以前，这里是长江和秦淮河下游的汇合处，两水相聚，逐渐积成沙滩。随着长江西移，沙滩逐渐扩展，秦淮河出口处也随着向西北方即今三汉河一带推移，于是在这里就留下了一些湖泊和池塘。莫愁湖就是处于当时秦淮河和长江交汇处废河道上的一处小湖泊，因当年紧挨石头城，所以称作石城湖。

　莫愁湖名称的出现始于北宋。据当时的记载：?莫愁湖在三门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。?相传南朝宋、齐时，有一名叫莫愁的洛阳女子，生得美丽、聪慧、善良，与父亲相依为命。几岁那年，父亲不幸去世，因家境贫困，无钱葬父，为换取葬父费用，卖身给建康(今南京)的一生意人卢员外作了儿媳，居住在石城湖畔。莫愁女好施乐善，长得又标致。有一次，梁武帝路过卢员外的家门口见到莫愁女，便起了邪念，先把其夫征去当兵，再下旨选莫愁女进宫。莫愁女宁死不从，投江自尽。人们为怀念这位美丽善良的莫愁女，就将石城湖改名为?莫愁湖?。庭院水池中的莫愁女雕像就是根据这一美丽的传说来塑造的，表达了古代劳动人民在那?莫愁?不能愁的时代对?莫愁女?的同情和赞美，寄托了人们对美好生活的向往。

　胜棋楼?郁金堂?莫愁女雕像?粤军殉难烈士墓

　胜棋楼是莫愁湖公园的主要建筑，相传当年的明太祖朱元璋和中山王徐达经常来这里下棋。每次都以徐达失败而告终，朱元璋非常明白徐达的用意，是怕胜君有罪。有一天，朱元璋事先要求徐达拿出真水平来下一盘棋。结果，徐达不但胜棋，且棋局摆得十分巧妙，用棋子摆成了?万岁?两字，朱元璋由惊转喜，暗暗地佩服徐达棋艺之高超，非但认输，还将这座楼连同莫愁湖一起送给了徐达以资表彰，胜棋楼由此得名。现今的?胜棋楼?匾，书法苍劲有力，是清代状元梅启照亲笔。旁有对联写道;?粉黛江山留得半湖烟雨;王侯事业都如一局棋杯。?楼上陈设古朴，中堂的南北壁分别挂有朱元璋和徐达画像及现代著名书法家书写的?钟阜开基，石城对弈?对联。堂前摆放一张专供下棋的棋桌。

　位于胜棋楼左侧的是一座古色古香的四合院，相传这里就是莫愁女居所，因莫愁女喜欢郁金花，所以称之为郁金堂。不过，原有建筑已毁于兵火，现在的郁金堂是1795年重建的。院内有梁武帝萧衍为莫愁女所作的《河中之水歌》诗碑，清代绘刻的莫愁女石刻像和郭沫若题写的《莫愁歌》。室内陈设古朴，庄重典雅。墙上挂有许多文人墨客有关莫愁女的诗画。

　在郁金堂两侧，红栏曲廊环抱着的一方水池中立有一尊根据历史资料精心雕塑的汉白玉莫愁女雕像，发会高绾，素裙垂地，手挎桑篮，亭亭玉立，神态自若，栩栩如生，是根据《河中之水歌》中的?十四采桑南陌头?的诗意雕刻而成的。方池四周，曲廊、赏荷亭、四方亭、光华亭等建筑，相衔相生、巧妙连接，显得格外雅致、洁净。

　莫愁湖南岸，有一座占地约370多平方米的粤军殉难烈士墓。墓建于1912年3月，毁于抗战期间，1947年重修，1979年再次重修。这座墓是为纪念在与封建余孽张勋企图复辟帝制的战斗中英勇牺牲的粤军烈士而建立的。墓前有孙中山先生手书的?建国成仁?墓碑，碑阴刻有黄兴所撰墓志。

　莫愁路?朝天宫遗址

　园以水胜，路因园名。与莫愁湖邻近的还有一条名叫莫愁路的街道。过去人们常说，不到夫子店与莫愁路，就等于没有来过南京。夫子庙是因曾是一个灯红酒绿的风月场所而出名，而莫愁路则因?黑市?而闻名。据说，莫愁路上的?黑市?在明代已出现，当时一些破落官家变卖财产，怕人耻笑，就在黑夜之间拿来这里交易脱手。这里所交易的物品，既有小商贩从民间收购来的废旧物品，也有小偷、扒手的赃物和贪官污吏所侵吞的物资。直到新中国成立后，才取缔了这一带的?黑市?。

　在莫愁路中段，能见到一座高大的石坊，里面保存有明初大典前的习仪场所朝天宫遗址。

　各位游客：莫愁湖公园就参观到此，现在我们去下一个景点。

　江苏无锡概况导游词全文

　城市面貌概述地理位置和地形历史沿革得名由来气候特征交通状况旅游资源

　各位游客：在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。在这个充满温情和水的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗太湖明珠的迷人风采。

　无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的鱼米之乡。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总面积4656平方公里，人口约426万。其中市区面积343平方公里，人口约二万，是江苏地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电子、化工、机械等工业的中等城市。

　无锡是我国江南的一座古城，距今已有3000多年的历史。据《史记》记载，商朝末年，周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定居，筑城于梅里(今锡山市梅村一带)，建勾吴国，这是无锡建城的开始。

　无锡之名最早见于《汉书》，相传周平王东迁时(约在公元前770年)，惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料，于是爆发了当地人和外来者长达几百年的流血冲突。到了战国末期锡矿日渐减少。公元前224年，秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑，上面刻有：有锡兵，天下争;无锡宁，天下清。无锡天下宁表达了人民渴望安宁太平的生活，因此无锡的名字就这样流传了下来，成为城市的名称。

　无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称为中国四大米市。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为小上海。

　无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热带季风气候区，气候温和、湿润，雨量充沛，四季分明，成为太湖流域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件，太湖中出产的各种水产品种达数十种，尤其以银鱼、蟹最为著名。此外，无锡的土特产品：假(惠山泥人)、大(无锡酱排骨)、空(无锡油面筋)已成为馈赠亲友的佳品。

　便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空：无锡硕放机场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路：无锡地处京沪线上，每天在无锡停留的快车逾百列，全国各大城市都有火车可直达无锡。公路：沪宁高速公路经过无锡，与华东每个城市每天均有旅游汽车往返;九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路：从浙江湖州可乘旅游船经太湖到无锡;从苏州、镇江、丹阳可乘游船经古运河到无锡。

　无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为太湖佳绝处的鼋头渚、江南第一山的惠山;还有因范蠡而得名的蠡园;江南著名赏梅胜地梅园和著名的园中园寄畅园等。也有近几年新建的唐城、三国城、水游城等影视拍摄基地。这些景观，使游客们在观赏大湖山水秀色的同时，又领略了中国古典名著中波澜壮阔的历史画面。

　游客们：太湖的山水，众多的历史人物和文化古迹，使无锡成为融自然景观和人文景观为一体的旅游胜地。今天我们来到这座温馨美丽的城市，请调动您的思维，展开您的想象，尽情游赏吧!

　江苏镇江焦山导游词

　各位游客：在领略了?金山寺裹山?的风光后，下面我们去欣赏?焦山山裹寺?的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其?中流砥柱?的雄伟之势而令人神往。

　焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，?焦山?是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称?浮玉山?。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与?金山寺裹山?相反，因而有?焦山山裹寺?之说。

　焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

　定慧寺：得名由来?天王殿?御碑亭?大雄宝殿?古银杏?东冷泉

　各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的?焦山定慧寺?匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的?长江此天堑，中国有圣人?这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题?海不扬波?4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

　游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有?十方丛林?之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名?定慧寺?，一直沿用至今。?定慧?二字，取于佛家?由戒生定?、?固定发慧?和?寂照双融，定慧均等?之意。?定?即去掉一切杂念，思想高度集中;?慧?即由?闻、思、修?三条途径来增长智慧。?定慧?二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。

　现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

　大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形?御碑亭?，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：?金山似谢安，丝管春风醉华屋;焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声;若以本色论山水，我意在此不在彼?乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

　迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的?香林?两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教?五十三参?的故事。

　走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫?东冷泉?的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为?炼丹井?。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称?东冷泉?。

　观澜阁(行宫)

　出寺向东走，我们来到了观澜阁乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为?观澜阁?。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。

　焦山碑林(宝墨轩)：?焦山四绝唐碑?《瘗鹤铭》

　我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林(宝墨轩)，为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有?书法山?之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘗鹤铭》碑，饮誉古今，被称为?焦山四古?、?焦山回绝?。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

　宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年(677年)所立的《大唐润州仁静观魏法师碑)｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为?初唐妙品?，为国内罕见的唐碑。

　游客们：焦山碑林中的无价之宝便来?书圣?王羲之写作的《瘗鹤铭》。瘗是埋藏之意，《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有?二铭?，即南有镇江的《瘗鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘗鹤铭》最受历代书法家的推崇，有?大字之祖?、?书法冠冕?之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

　古炮台遗址

　由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年(1275年)，宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000?8000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

　焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。

　吸江楼

　各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了?吸江楼?，原名?吸江亭?，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为?四面佛亭?。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年(1761年)复建于原址，四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二层八角形，与金山?吞海楼?相呼应，取?吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏?诗意，更名?吸江楼?。现楼为卫9别年重建。楼上的?江山胜概?横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

　请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。

　别峰庵(板桥读书处)?百寿亭

　各位随我由吸江楼向西，我们来到了焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹环抱的山助中，有一座别致的方形四合院，称为?别峰庵?。

　别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读过书，别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写?板桥书屋?4字，现勒石于庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代，明万历六年(1578年)重建。宋代高僧佛印法师写下?绝顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵?的诗句。

　深山孤寺，人迹罕至的别峰庵内，北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画?三绝?的著名画家、?扬州八怪?之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室，陈设竹器家具。门上有?郑板桥读书处?横额，门背木刻郑板桥当年手书?室雅何须大，花香不在多?的对联。面对此情此景，缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。

　从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，周围有墙，墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着100个不同样的篆体寿宁，变化巧妙，因而有?百寿亭?之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下到别峰庵的山道小径，非常崎岖难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。这就是?百寿亭?的来历。

　三诏洞?壮观亭?摩崖石刻

　由百寿亭境蜒南下，我们来到了?三诏洞?。三诏洞又名?焦公祠?，相传东汉末年焦光曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以打柴为生，平时为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同流合污，三次拒不应诏，世称?三诏不起?：第一次以妻生病为由，加以推倭;第二次出门远游而回避;第三次借口年迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士，称此洞为?三诏洞?，改?樵山?力?焦山?。清光绪二十四年;焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，正襟端坐，仪态大方。

　我们自三诏洞向东南走几十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的?壮观亭?，又名?坚柏亭?。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联：?江天共一览，心迹喜双清?;?砥柱镇中流，此处好穷千里目;海门吞夜月，何人领取大江秋?;?金山共此一江水，王母来寻五色龙?。赵朴初登亭观景，写下了?壮观二字应无负，第一江山第一楼?的诗句。

　大家看亭旁的六朝古柏，苍翠葱郁，似矫龙昂首，顶天立地，自成一景。

　请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。这.些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字体有正、草、隶、篆等，内容丰富多彩，好似历代书法展览，为此焦山还有?书法之山?的美誉。

　在众多的石刻中，其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》的题名石刻真迹，词文壮丽，书法刚劲，现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上，还有北宋大画家米芾观看《瘗鹤铭》留下的题名石刻，也很有名。西北临江有一块近代石刻，镌刻五言诗一首：?为废不平均，呼号满神州。来此暂偃息，行作世界游。?这是中国律师协会，在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约到处奔走时，路过焦山留下的。

　华严阁

　大家沿着这摩崖石刻向东，我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑，这就是?华严阁?。

　华严阁以佛教《华严经》取名。请大家随我上楼，我们看到二楼厅堂正中挂有?一片浮玉，十分江景?的对联，点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的?华严月色?与金山的?妙高赏月?同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了?无尽藏?匾，?无尽藏?3字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语：?江上清风，山门明月，造物无尽藏。?3字寓意双关，耐人寻味。

　我们下楼，可看到门北边花墙上嵌有?龙飞凤舞?4个大字，这是清代两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江百姓在此赛龙舟，?龙飞凤舞?4字就是对当年这热闹场面的描绘。

　华严阁东侧有一小山洞，人称?安隐岩?，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山十六景的诗。

湛江雨季旅游景点介绍作文湛江游记作文400字

武夷山导游词

各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假区内，从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介绍一下九曲溪的概况：世间中山水幽奇以武夷山为第一，武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，澄沏清莹，经星村镇由西向东穿过武夷山景区，盈盈一水，折为九曲，因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里，全长约9.5公里。山挟水转，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。游人乘坐宽约2米，长约9米，从远古小舟脱胎而来的竹筏，冲波击浪而下，不仅能领略到有惊无险的情趣，而且四面无遮无拦，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能角清流。古人游九曲溪，是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇（安）桐（木）公路开通后，游人则是从九曲到一曲顺流而下，这样随波逐流，飘然前行，更加轻快、迅疾。

各位朋友，左边的是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项：一、按六个人乘坐一张竹筏，大家自由结合；二、上竹筏请不要争先献词后，注意横踩二根毛竹。以免滑落水中；三、竹筏行进中，要听从筏工指挥，请不要随意从坐椅上站立照相，更不要在竹筏上随意走动。

各位朋友，竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐，叫齐云峰，因形似火焰，故又俗称火焰山。民间传说，古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火，乡民们一次次遭灾毁屋，一次次又被迫再建新屋，于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵，便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪，从此村庄安宁，日渐繁荣，万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。

左侧这座山峰叫白云岩，又名灵峰。白云岩重岩耸叠，巍然云际，每当拂晓，常有白云在岩的半腰飘悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁，是白云庵的旧址。在庵的后壁上，有一岩洞，称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤，就曾在此修养，自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功，受封为“夜游神”。岩的北面有一个轩敞的岩洞，人称“极乐国”。其进洞路径之险，可谓武夷第一。这里上下都是绝壁，壁间只有一线横坳，是进洞的唯一途径。人们一定要伏身蛇行，手脚并用，才能爬过岩缝进入洞中。明万历四十四年（1616年），我国古代著名旅行家徐霞客首次入闽武夷山时，就曾半历其境，并在《武夷山日记》里生动地记述了这个惊险的历程：“余从壁坳行，已而坳渐低，壁危，则就而伛偻；愈低愈狭，则膝行蛇伏。至坳转处，上下仅悬七寸，阔上尺五，坳外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿于中，欲开道而未就也。”站在白云岩巅，南望九曲溪上游，平畴沃野，豁然开朗，别有一番天地。南宋著名理学家朱熹的“九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川”的诗句，描写的就是这一带的景色。

竹筏驶上浅滩，右边这座山峰名仙岩[图]，请大家注意看，岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰，中间像不像个球，两边山峰犹如两头雄狮，俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细，背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。

过仙岩脚下的白沙潭，竹筏始进入九曲。白云岩在左边这座形似鼓的山峰，称鼓子峰。峰前这座山岩因形似乌纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩。竹筏前行，回顾纱帽岩又形似笔架，继而又见三石分立，象“品”字，故又称品石岩。品石岩左边是环佩岩，岩上有一巨石像不像头小猫，正伸出头扑食面前那块“猪肝”。浅滩将尽，大家看左岸边这块巨石，像不像水牛把头栽进水中，仅露出一角一眼，俗称“牛牯石”，石下深潭称牛牯潭。过牛牯潭，岸右边这两块相迭在一起的巨石像不像磨墩，因而俗称磨墩岩。南宋宰相李纲游九曲溪时，称其为大小廪石。磨墩岩对岸对岸这块巨石像不像人面，眼睛鼻子都清晰可见，左边眼睛睁着，右边眼睛闭着，俗称人面石。人面石右边这两块巨石一前一后，前面一石顶上光秃像不像和尚，后面一石像不像尼姑帽，当地百姓戏称为“和尚背尼姑”。相传武夷山有个好心的和尚，见尼姑要过溪到磨墩岩磨豆浆给“童子”吃有困难，就主动提出背尼姑过溪。这虽说有违佛教戒律，但助人为乐的精神还是深深地感动了位于一旁的人面石。见此情景，说又不是，不说又不是，只好“睁一只眼，闭一只眼”了事。筏过浅滩，拐个弯便进入八曲。

八曲，夹溪两岸，奇峰环拱，怪石嶙峋，状如动物，素有“水上动物园”之称。溪左有卧狮笑猴、上下水龟石[、猫儿石、鱼磕石、海蚧石；溪右有象鼻岩、骆驼峰等，维妙维肖，栩栩如生。关于上、下水龟石，还流传这么一段动人的故事：传说南宋淳熙10年（1184年），朱熹辞官回到武夷山，住在清隐岩下的茶洞旁著书讲学。一天黄昏，朱熹正对着满天的晚霞吟诗作赋，忽听门外传来：“先生，先生。”的呼唤。朱熹出门一看，只见茶洞外正笑吟吟走来一位相貌端庄的姑娘，便问：“你是何人，家住哪里，为何来到此地？”姑娘答道：“我姓胡，名叫丽娘，家住五曲河对面。因仰慕先生的才学，特来拜您为师。”朱熹见女子端庄识礼，又求学心切，就收留了她。从此，丽娘风雨无阻，每天晚上都来到朱熹的书房。她读遍了四书五经，替朱熹眷写了大量的诗文。丽娘的才学、多情，使朱熹感到了温暖与欢乐。一天傍晚，朱熹在五曲平林渡口遇到摆渡的乌老头两口子。乌老头对朱熹说：“看你气色不好，定是中邪了。你可知道每晚至你书房的女子是谁吗？她就是武夷山的狐狸精。想谋你的才学，夺你祖传的玉碗！”“啊！”朱熹不禁大吃一惊，心里直纳闷：好端端一个正经女子，怎会是狐妖？“如果你不信，不妨待她睡着时，看看有没有双玉筷从她的鼻孔里伸出。”回家以后，朱熹心如乱麻，一连两个夜晚不能入眠，丽娘温存地相陪着。到了第三个夜晚，丽娘实在困极了，就伏在书桌上睡着了。四更天时，朱熹打个瞌睡醒来，顿时被眼前一片光亮惊呆了。果然，一双碧绿透明的玉筷从丽娘的鼻孔伸了出来。他慌忙之中，碰落了玉筷，闪出了一只狐狸的影子，一晃就不见了。丽娘醒来，顿觉天悬地转，痛苦地说：“先生，我是武夷山修炼千年的狐狸精。因仰慕先生的才学，知道先生寂寞，才每晚渡河来陪伴。不料平林摆渡佬，那一对害人的乌龟精，想谋先生玉碗和丽娘的玉筷，曾跟我斗法输了，被贬在那儿摆渡。他们就恶语中伤，拨弄是非，迫使我俩分离。先生啊！如今丽娘玉筷离身，千年道行已破，我该到南螟靖里长眠去了。”说完，泪水涟涟，与朱熹难舍难分。忽然空中轰隆滚过一阵闷雷，在一阵旋风里闪过一对黑影，丽娘忙指着窗外的黑影喊道：“先生，它们毁了丽娘，拆散我们之间的情谊呀！”朱熹气得咬牙切齿，浑身打打颤，抄起朱笔就往窗外扔去，只见朱笔就像一只燃烧的箭直向这一对黑影刺去。两个摆渡佬立时现出乌龟原形，慌忙向五曲上游爬去，但爬到八曲上水狮旁，就再也爬不动了，变成了一对石龟。请大家注意看，左岸边这座横亘的巨岩，称鼓楼岩，岩石像不像一童子在跪拜。岩后有紫芝峰。在峰的半腰有一座岩石像观世音菩萨，这一景叫“童子拜观音”。前面跟大家说，尼姑磨豆浆，就是给这位童子吃。位于紫芝峰后的并列两峰像不像一对硕大的乳房，俗称“双乳峰”。有一外国小朋友观赏双乳峰后天真地说：如果妈妈的乳房也有这么大，那天下的小孩子就不愁没有奶吃了。

舟过湍急的芙蓉滩，是为七曲。溪右边的这座山峰，四面峭壁，宛如耸立于水中的巍峨的石城，俗称“城高岩”。其半腰有门可见，那是攀登城高岩的唯一石径。岩上松竹环簇，满坡滴绿。在始建于明代的城高庵旧址。岩下的潭，名放生潭。南宋端平元年（1234年）端午节，山中道士曾奉旨在此设坛祈祷，放生鱼潭内。从那时起九曲溪禁止捕鱼，相沿成为习俗。

筏下獭控滩，便进入了六曲，诸曲唯此曲行程最短，然天游峰乃“武夷第一胜地”。南宋著名理学家朱熹题诗赞道：“六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。”筏至六曲，首先映入大家眼帘的这块如刀切斧劈的岩壁，就是晒布岩。神话传说是赤脚大仙晾晒帛绵的，晒布岩又高又阔，又平又险，宽约800米，高200米，似一张巨大的屏风，把武夷山景区隔为溪南山北。岩壁上有宋、元、明、清历代名士留下的题刻二十余处，其中朱熹的“逝者如斯”[图]题刻，是迄今武夷山景区内所能辨认的400多处摩崖石刻中最早的一幅。由于此处题刻又多又雅，故而常常引来诸多凡夫俗子到此评头论足，观赏一番。他们高一声，低一声，闹闹哄哄有时还加上过往竹筏工的山歌和号子，既给游人助兴，又给评论众士添烦。时间久了，那些生长在九曲溪的筏工，都惊奇的发现，无论山歌还是号子，对歌还是呼喊，都能引发出阵阵空谷回声，招至从近至远此起彼伏的声浪，真是唯妙唯肖。一些文人墨客便给这块本不起眼的巨岩取了个“响声岩”的雅名。响声岩前这块巨石叫目鱼石，大家看其形，像不像个新鲜饱满的目鱼。

筏过老雅滩，是为五曲。诸曲唯五曲地势宽旷。左侧这座山峰是隐屏峰，峰下有宋代大儒朱熹亲手创建的武夷精舍。右侧这座山峰是晚对峰，峰的石壁上镌刻有出自清乾隆状元马易斋之手的“道南理窟”四个足有三米见方的大字。据专家、学者的研究结果，道南理窟大意是：宋元丰四年（1081年），闽学鼻祖游酢和杨时一道前往河南颖昌（今许昌）拜大理学家程颢为师。二人到程家时，恰遇老先生正闭目养神，两人不敢惊扰，恭立门外。时值隆冬季节，大雪纷飞，待老先生醒来时，门外积雪已达尽余，故留下了“程门立雪”的佳话。二人诚心拜师求学的精神深深感动了老先生，老先生便竭尽全力教诲这二位学生。时至学成，程颢送至大路口，望着他们渐渐远去的背影，高兴地说：“吾道南矣”。游酢和杨时回闽后极力传播程氏理学，相继涌现出罗从彦、李侗、朱熹等闽学先贤。尤其是朱熹，这位理学集大成者，在武夷山亲手创建武夷精舍聚众讲学达十年之久，培养出了大批理学人才，如蔡元定、游九言、黄干、真德秀等。在此期间，他完成了集理学之大成的代表作——《论语集注》和《孟子集注》。南宋时期，武夷山五曲一带书院林立，除武夷精舍外，相继还有游九言的“水支寮”。蔡沈的“南山书堂”，蔡沅的“咏归堂”，徐几的“静可书堂”，熊禾的“洪源书堂”等等。武夷山俨然成为祖国南方理学研究的中心，因而把武夷山称为“道南理窟”是恰如其分的。

大家请看，前面右边这二座山峰，一座是丹炉岩，一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名；后者山岩上有两个圆石窝，相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝，故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞，一个叫米仓，一个叫盐仓。再往前走，扑入眼帘的这座山峰是天柱峰，俗称“酒坛峰”。传说在一次瑶池的蟠桃会上，李铁拐不屑于王母娘娘所赐的“仙酒”，却端出一坛从武夷山山民家里讨来的家酿米酒，咕嘟咕嘟大喝起来。不料想，醇郁的酒香四处飘溢，众仙们便纷纷丢弃“仙酒”，来抢喝铁拐李的武夷米酒。铁拐李眼看酒被指抢光了，一气之下，便举起拐杖向酒坛击去，酒巴坛便不偏不倚地落在更衣台旁的九曲溪边。请大家注意看，它的半腰有遭击的杖痕。连着天柱峰这座山岩是更衣台。相传武夷仙人魏王子骞是在此更衣登天柱峰成仙，故名。登上更衣台，五曲山水一览列遗。

过五曲大桥，右折，便进入四曲。溪南这一片空旷的平地，就是元代皇家御茶园的遗址。武夷山产茶历史悠久。据《崇安县志》记载：唐贞元年间（785-805年）武夷山一带已有蒸焙后研碎而塑成团状的“研膏”茶制造，这便是最早的武夷岩茶。宋代大文学家苏东坡在咏茶诗中赞道：“武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠嘉。”武夷岩茶的入贡，始于宋代。色、香、味俱全的武夷岩茶入贡，立即受到朝庭上下的喜爱。为极大地享用武夷岩茶。元大德六年（1302年）便下令创办武夷御茶园。据《武夷山志》记载，御茶园初创时，曾盛极一时。园内建筑布局是前在仁凤门，中有拜发殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，还有碧天桥和通仙井。御茶园设场官2名负责管理，每年交贡茶360斤。泰定五年（1328年），崇安县（现为武夷山市，下同）县令张端本于园之左右各建一个茶场。至顺三年（1332年），建宁总管暗都刺又在通仙井旁筑一高台，高五尺，方一丈六尺，名为“喊山台”。台上有亭，名为“喊泉亭”。所据说每年“惊蛰”这天，崇安县令都要在此举行隆重的开山仪式。当县令拈香跪拜，念罢祭文后，隶卒就鸣金击鼓，同时高喊：“茶发芽了！茶发芽人！”举行过仪式，尔后开山采茶。武夷岩茶的入贡，给武夷山茶农带来深重的灾难。茶园官吏为完成上交贡额，便对茶农进行敲榨勒索。茶农不堪其苦，被迫四处逃亡。到明嘉靖三十六年（1557年），这个有着250多年的历史的御茶园便被子废弃了，只留下一口水味清甜的通仙井。

与御茶园隔岸相对的这个渡口，就是平林渡。这是古时候上云窝、天游峰的必经渡口。渡口石壁上镌刻有“庞公吃茶处”和“应接不暇”这两段有趣的题刻。庞公是明代福建建州太守，即现在的地区专员。一天这位闽北地区最高行政长官微服私访到此，见僧人正忙着以茶待客，顾不上招呼他。他等了很久才品了茶，于是写了“宠公吃茶处”放在桌上。事后僧人察觉怠慢了太守，赶忙将“庞公吃茶处”刻在石壁上，旁边加上“应接不暇”表明歉意。太守没有摆架子唬人整人，和尚不卑不亢，彼此心领神会了。渡口边斜倚一石，石上裂开一罅，如同利剑所劈。相传是武夷控鹤仙人试剑之处，故名“试剑石”。溪流穿过试剑石，可见石上有峭壁、穹崖、裂罅、洞穴，几竿翠竹低垂于水面，乘筏洄洑其中，好似在九曲溪里漂流一样，故人称“小九曲”。

过小九曲，经题诗岩，前面这座壁立万仞的山峰为大藏峰。后面那座是鸣鹤峰，相传曾有白鹤翔集，仰天长唳而得名。大藏峰横亘数百丈。山巅耸拔如檐，岩溜滴落水中，叮叮咚咚敲击水面，大家是否感觉到有如悦耳动听的琴声。筏过其下，但觉“日午吹阴风，昼气暗若夕”，不知大家有否这种感觉。请大家抬头看，大藏峰半壁有两个洞穴，一上一下，相去不甚远。上为鸡窠岩，洞内一团稻草，不知何时搁此，至今录腐不朽；下为金鸡洞。峰顶有超真亭、仙史馆，今已废圯。请大家坐稳，现在我们筏下的这个潭，名卧龙潭，深达30多米，是九曲溪内最深的水潭。关于这个深潭的来历，有着一段令人惊心动魄的传说。相传在很早以前，这潭里曾潜伏着一条恶龙，它时常带领八条小龙张牙舞爪，追逐嬉戏，搅得天昏地暗，溪水泛滥。有一天，一位仙人途径此地，见恶龙作怪，便拔出宝剑，将8条恶龙斩死在潭中，唯有一条小龙摇尾乞怜，苦苦求情，愿意改邪归正，仙人便留下它，命它在此护佑武夷山。从此，这潭便有了“卧龙潭”之称。如果有缘，大家到武夷山观光时说不定还可以看到小龙出游的情景。西游记中小白龙腾出水面的镜头就是在这里拍摄的。与大藏峰相对的这座山岩叫仙钓台。请大家注意看，岩壁半腰相距不远的两个石隙里，插着三根不朽的木器厂杆，相传是姜太公的钓竿。

从卧龙潭前行，过仙游岩，便进入了三曲。仙钓台旁边这座山峰是仙游岩。紧挨着仙游岩的是上升峰。三曲的这个滩叫雷磕滩，滩前这个山岩名车线岩。车线岩背后这座独立的峰岩，叫升日峰。每天清晨峰顶映日，色彩艳丽，故名“升日”。竹筏前移，大家再回头看这座山峰，像不像个猿人，故又称“猿人石”。

溪右边这座陡峭的山峰，是小藏峰，又名仙船岩、船场岩。请大家注意看，小藏峰的千寻绝壁隙间纵横交错地插了许多木板，木板上搁着形似小舟的棺材。半在隙内，半悬于空中，风雨不毁。当地人称之为“虹桥板”和“架壑船棺”。经考古工作者考察，所谓“架壑船棺”是古代聚居在这一带的闽越族葬俗的遗物。船棺外形分为两类：一类为两头翘起如般形；一类方形其状如盒，俗称“函”。所谓“虹板桥”，也就是用来支架船棺或架设栈道的木板。经碳14测定，架壑船棺历时已在3800多年。按史籍记载，闽越人通常聚居在溪谷间，习于水斗，善于用舟。因此反映到思想意识上，船被认为是最珍贵的的东西；用“船”作葬具，是十分隆重的。而利用悬崖绝壁上岩穴来藏棺起先很可能是为避免遭到野兽的侵袭和外人的损害，久而相沿成习，形成一种葬制，以此表示对死者的崇敬。在家也许会问，三千多年前在生产力十分低下，生产工具又很落后的情况下，闽越人是怎样把一具具船棺放安放在悬崖绝壁的岩洞中？是啊！这个问题有过许多解释，但至今仍未解开，仍然是个迷。

筏下雷磕滩，是为三曲。前面这座形状如柱，兀立挺拔数丈的山峰，就是玉女峰[图]。玉女峰是武夷山景区最著名的景观，是福建旅游的标志。著名作家刘白羽在《武夷颂》中写道：“我曾仰望长江上的神女峰而惆怅，我曾凝眸石林中的阿诗玛而慨叹，但我以为武夷山东的玉女峰的确是美得惊人，它不但婀娜多姿，而且神情飘逸，当我们的竹筏已浮游而过，我还屡屡回顾，它使想到我在巴黎罗浮宫中默默观赏维纳斯那一时刻我心中所升起的亲切、喜悦、完善的人和生命自由的庄严的向往。”“二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？”玉女峰与雄峙一曲的大王峰隔溪相望，好像一对恋人。左边这座山峰称“铁板嶂”，横亘两峰之间，好像故意遮断作梗。也许是寓情于景，这里流传着一段动人的民间故事。相传很早以前，武夷山是一个洪水泛滥，野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。一天，从远方来了一个小伙子，目睹这一惨境，便带领大伙劈山凿石，疏通河道。经过不懈的努力，终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的砂石，便堆成了三十六峰、九十九岩。有一次，天上玉女出游路经武夷山时，被武夷山的美景迷住了。于是她便偷偷下凡留在人间，并爱上了这个勤劳勇敢的小伙子。不幸此事被铁板鬼知道，他就从中作梗，将此事密告发玉皇。玉皇大怒，便下令捉拿玉女归天，玉女不从，一定要与这小伙子结为夫妻。玉皇无奈，只好将他们点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇，也变成一块大石，插在他们中间，日夜监视他们的行动，他们只好凭籍镜台，彼此泪眼相望。

玉女峰下，是碧绿清沏的浴香潭，相传是玉女沐浴的地方。潭中有一方正巨石，上有“印石”二字，相传这是大王送给玉女的定情信物。玉女峰右侧这座山岩称“勒马岩”。上有“镜台”二字，五丈见方。字体工整俊秀，数里之外都望见，是武夷山景区中最大的摩崖石刻。

筏过铁板嶂，是为一曲。铁板嶂下，临溪而立，高约数丈的这块巨石称“水光石”。每当晴天的傍晚，西斜的夕阳映在岩壁上，澄滢碧绿的溪面就会映上它那明晰的倒影。石上题刻如林，其中尤以明代抗倭名将戚继光的“大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏。黄冠布袍，再期游此”的题刻最为著名。水光石后的这座山峰就是向有“仙壑王”之称的大王峰。右面这座怪石峥嵘，状如雄狮的山峰称“狮子峰”。

“山光水共水色，载得一船归”。各位朋友，九曲溪的游程到此结束，谢谢大家。下一站我将带大家游览武夷宫景区。

四年级上册第五单元的习作怎么写

四年级上册语文第五单元习作湖光岩导游词

四年级500字

现在，你们来到了美丽的湛江，这次，由我来当你们的导游，别看我年纪小小，我可有一张能说会道的小嘴，可以为你们详细地介绍我们湛江的旅游景点——湖光岩。

这是湖光岩的大门口，你们看，一条巨大蜿蜒的第龙和一只瞪着大眼的乌龟雕像栩栩如生地展现在我们眼前。它们在欢迎我们呢。现在展现在我们有面前的一湖碧水就是闻名遐迩的湖光岩了，湖光岩又叫玛珥湖。清晨，一片蒙蒙的薄雾轻轻地笼罩着玛珥湖，玛珥湖就像一位穿着一件薄薄的长裙的白衣少女，亭亭玉立地站在梦幻般的仙境里。中午，太阳照得湖面闪闪发亮。就像谁在玛珥湖清澈的水面上撒一把黄澄澄的金子似的。夜晚，玛珥湖就像一位美丽的`少女，静静地躺在青山绿树的环抱中。玛珥湖的湖水有“静、清、平、奇”这四大美誉之称。因为玛珥湖的水很静，静得让你感觉不到它的流动，它也像一张平面的镜子；可以照得见天上的白云和周围的绿树。玛珥湖的水真清，清得以看见湖底里的细沙，湖水为什么这么清呢？因为湖底里好像有一个旋涡，所以把青蛙、水蛇、枯枝败叶等都吸了进去，咦，为什么有人在湖底里还看到有鱼呢？这个问题还得让我们进一步去调查。湖水只有在微风吹下，微微泛起波浪。

好了，这次我们的参观到此结束，再次感谢大家的支持与合作。

游湛江小学作文

在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家收集的游湛江小学作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

7月24日，我和爸爸、弟弟去游湛江。我们游览了国贸大厦、儿童公园、海滨公园、观海长廊、赤坎步行街和寸金桥公园等几个景点。

早上，我们早早搭车到霞山，首先行行超级市场国贸大厦。在这里，我领略了乘坐电梯的喜悦：又快又轻松。我们乘着楼梯式电梯上楼，却乘降落式电梯下楼。紧接着，我们就向第二个目的地儿童公园走去。

在儿童公园里，我看到了冷傲的梅花鹿、最大的鸟类鸵鸟、美丽的孔雀、聪明的猴子、可爱的金鱼、诱人的鹦鹉。我和弟弟玩一会滑梯，骑一下木马，又荡起一阵千秋。平时紧张的学习气氛已离我远去，如鸟出笼的我全身享受着自由自在和快乐。

我坐进高架飞机，只听‘得’一声，飞机就“呜呜”地飞向‘天空’，摇摇摆摆欲坠。我惊叫起来：“我怕，我怕，我怕呀!”而坐在我前面的弟弟却好象在幸灾乐祸地说：“真爽，真刺激，真好玩!”我和弟弟又开起了碰碰车：左冲右撞，前碰后擦，不会出交通事故，没有司机指责，也没有交警处罚，只听到前后左右一片片惊叫声和欢叫声，就连坐在我旁边不爱笑的弟弟也高兴得前俯后仰。

飞机在我心中还未落地，碰碰车在我脑中也没有停车，爸爸已带我们走到离儿童公园一里之遥的海滨公园门口。这里，阔广的时代广场里用瓷砖铺有一个巨型的世界地图，正敞开心胸迎接五洲来宾。酷爱地图的弟弟和我在这里接受着爸爸对我们地理知识的检阅，在课堂上呆头呆脑的弟弟在这里却以优异的成绩赢得爸爸的赞赏。

我们以轻松愉快的脚步迈进了海滨公园。长途涉步、高温日晒已把我们烤得口干舌渴。椰子林下我吃了平生最甜的一支冰淇淋，同时欣赏到业余粤剧团对游客的精彩表演。公园里的健身设备齐全，老少适宜。我们一会在跑步机上‘跑步’，一会在擦背器上擦背，一会在臂力器上练臂力。繁多的娱乐项目我们都无假顾及，公园尽头的码头已如磁吸铁地把我们紧紧吸住。我第一次看到蓝色的大海：阔宽，风大浪大，海天一色，大小船只在穿梭。繁忙的码头好象并不在意我们的到来：一艘艘客轮只顾接纳四方来客驶向自己的彼岸。

告别码头，我们又回头沿公园边的椰林绿地走去。这里的百亩人工草地正以博大的胸怀接纳着各地来客。海风吹散了炎热的气温。椰叶挡住刺眼阳光。我们玩得真是心旷神怡。

不知不觉我们已越过海滨公园的疆土，步入繁花似锦、绿草如茵、景色迷人的观海长廊。海浪扑过护栏，飞过十几米来和我们‘握手’。海鸥在海面上飞翔点头‘迎接’我们。我们一边漫步，一边谈笑风生，一边欣赏着这海边美景

几个小时的步行使我们不得不最终拒绝的邀游：我们累了。我们想搭公共汽车去赤坎吃午饭，但我们不知车站在哪里?搭哪路车?我们好似几叶迷航的小舟，机械地漫游着。沉重的脚步使我们深刻地体验了高温日晒、口渴肚饿的难受滋味：每一步都是哪样艰难，时间过得哪样慢，好象一分钟有一个月哪样长。我问爸爸：“怎么办?”“路在口下。”爸爸说。“对。”弟弟紧接着回答。我们问了几个游客，他们都告诉我们：在海上城市那里有车站。那里有海上城市啊?我和弟弟还在疑惑时，只见爸爸指着前面不远处水上停放的一艘轮船说：“哪就是啊!”原来，哪是一艘巨轮，是曾渡过世界四大洋和到过一百多个国家的原加拿大籍四星级豪华游轮。这张船有两百四十米长、近三十米宽、二十多米高，内有酒店、商场、大型舞厅、客房、航海博物馆，现已成为湛江的一大旅游景点哩!

在上海上城市的.路口处，果然有一个公共汽车汽车站。我们坐上了该坐的线路车，好象迷航的小舟找到归路，心一下子轻松了。车上，爸爸闲着没事便给我们说起了过去外地人描述湛江特色的湛江十怪：一个城市分两块，柏油马路牛屎坑，公共汽车跑郊外。我听完故事，扫视车外四周，看能否找到湛江一怪。只见汽车穿梭在敞平的水泥公路上，不见牛屎，只见路中路边的绿化带映衬着两边林立的高楼，美丽极了。啊，湛江十怪已成了远去的传说。弟弟风趣地说：“已成古怪了。”逗得全车人都笑了起来。

饥饿是最好的厨师，中午饭香极了。在赤坎吃的这餐中午饭我感觉吃什么都好吃，尤其是湛江有名的鲜猛海虾，香得弟弟过了几个小时味还存。

下午，我们首先游览了赤坎中山路步行街。我看到物美价廉的商品琳璃满目地布满步行街两边，美丽的港城男女在这宽敞且禁止一切车辆通行的街道上自由自在地漫步、购物、游玩。旁边的新华书店吸引着热爱知识的人群，里面的书如一坐坐小山，分门别类、整整齐齐地摆布在一排排的书架上，并以开放式的消售方式供顾客任意阅览和购买。书真多诱人，我真想多看一会，但时间不允许在我们在此久留。我们要在下午五时前回到离赤坎二十公里的遂溪才能取出被托管的摩托车。早上，我们开摩托车出来搭车时将摩托车寄托在那里。

我们匆匆地跑向寸金桥公园，经过公园门口前的大型喷泉也没心顾及。公园内的巨型塑像‘一寸山河一寸金’却深深地吸引着我：一个巨人右手握着大刀，左手提着盾牌，背着螺号，眺望公园旁边的寸金桥。他好象在向游人诉说湛江人民英勇抗法的历史。金竹园内茶客如云，歌手在献艺。爱心大广场此时有些空荡荡。我们来得不是时候，听说它是晚上和节假日广场文化的焦点。月影湖内游戈着成百张的游船、快艇。九孔桥上游人如潮。鸳鸯岛是青年人的天地。茶心亭和健身区是老人的舞台。动物园和游乐区则是小朋友的好去处。古树名木亮花遍布园内，错落有至。外地的旅游团一个紧拥着一个。美景真是太多太多，可惜我们没有时间一一欣赏。我们出公园就迫不及待地爬上回家的公共汽车。

啊，湛江，美丽的港城!再见吧，港城湛江。不久，我会再来看你的。愿在下次我再来看你时，你更加美丽!

二年级作文《美丽的湛江》

湛江，没有壮观的洪水，没有绚丽的彩虹，也没有美丽的雪花，更没有雄伟的高山，但是，却有秀丽的风景和波涛汹涌的大海。

湛江八景之最是湖光岩，湛江最美的是观海长廊。

春天，海面上波光粼粼，花朵盛开在蔚蓝的天空下，大家忙着在海边捉虾.螺.蟹。天空中烟雨蒙蒙，红嘴鸥在海面上自由地飞翔。

夏天，终于可以划龙舟了，一到这时候的端午节，金沙湾人山人海，大家都是来观赏划龙舟的。一位位叔叔阿姨们在烈日下推动手中的船桨，船桨激起的微波扩散出一道道水纹，龙舟像海豚一样勇往直前。

瓜果允吸过春天的甘露后，当然茁壮生长，经过夏天的努力拼搏，秋天终于成熟了。湛江最有名的就是椰子，最怪的水果也时椰子，果汁和肉是分开的，吃椰子时，先把椰子里的水吸干，然后在挖里面的肉吃。

冬天，湛江一点也不冷，不过泡下温泉还是可以的，温泉比游泳舒服100倍！观海长廊梅花盛开，红红的。自然保护区里的红树也换上了银装，红树只能在海里生长，偏偏在陆地上就长不大。

啊！湛江，你四季如春，鸟语花香，美不胜收，你是我的故乡！

共建和谐美丽的家园

夏日炎炎，漫步小路上，只见大街小巷、单位、居住小区与城乡结合环境卫生干净整洁了；市场秩序井然，车站、广场等公共场所干净美观了；公路的“白色垃圾”也消失了这到底是怎么回事呢？原来啊，是湛江实施“城乡清洁工程”所带来的新气象！

最近，湛江各地都掀起开展“城乡清洁工程”活动新高潮，开展了声势浩大的整治“五乱”活动，大力推进“城乡清洁工程”的进程，这一精心策划，战略部署，取得了良好的效果，广受市民群众的赞誉。市民们都强烈希望这一项“得民心、顺民意”的工程深入持久地发展下去！

为了增强中小学生维护湛江形象，建设家乡的社会责任感，全区以“爱我湛江·清洁美丽和谐”为主题开展了一系列的教育活动。通过爱我湛江，爱我霞山教育，使每个人认识到：不良的卫生习惯和脏、乱、差的卫生环境，不仅与我们的健康、形象息息相关，而且与我们的广东的形象，湛江的形象，霞山的形象息息相关。其实，深刻认识个人的卫生行为习惯必须以不损害他人的利益，不损害湛江形象为前提，清洁、美丽、和谐要靠每个人的一言一行去维护，靠每个人从我做起，从点滴去营造。

搞好“城乡清洁工程”，不仅可以改变城乡落后的面貌，缩小城乡差距，还可以在建设社会主义新农村中，提高市民素质和城市品位，构建和谐的社会大家庭。我们应高度重视，不可掉以轻心，不能认为这是机关领导干部不应该去扫大街，更不应该简单地认为这是“做秀”工程，面子工程，应付一下上级检查就可以高枕无忧。

搞好“城乡清洁工程”，街道整洁，街灯明亮，绿草如茵，白花鲜艳，民众文明，百业兴旺，人民安居乐业

全社会行动起来吧！从我做起，从现在做起！遵守社会公德，讲文明卫生这是一场持久战，这是一场长期而繁重的，光荣而艰巨的任务。只有团结起来，坚持到底，才会得到永远的胜利！

千里之行，始于足下。现在开始，大家一起为共建美丽和谐湛江环境而行动，为共同建造美丽、和谐的湛江而努力，一起构建“清洁、美丽、和谐”的湛江新社会吧！

湛江,我爱您

湛江是座漂亮又可爱的城市。

春天，豪华的高楼大厦里人山人海，小学生们哼着愉快的歌儿上学了，“啦啦啦，我”。路边的小花五颜六色，有的红艳艳的，有的黄澄澄的，有的紫滢滢的美丽的花儿在柔柔的春风中翩翩起舞。树木儿摆动着刚刚长出嫩绿的叶子的树枝，好像在跟小朋友打招呼。农民伯伯也开始播种子了。知道为什么吗？因为呀！一年之计在于春。春天可是播种的时机呢！农民伯伯要快快把种子儿播下来，到了秋天，一定会有大丰收。

夏天，白天的高楼大厦仍然挤满了人。花儿绽开了笑脸，有的花开得更艳了，有的花刚刚开放。树儿嫩绿的枝叶变苍翠了。小学生穿上了夏天的校服，女孩子穿上了花花绿绿的裙子，男孩子穿上了凉爽的短裤。农民伯伯还要在田里干活呢！再过一个季节，一定会有顶多顶多的好丰获。

秋天，果园里的果实累累、秋叶纷飞。红红的苹果，就像一个个红灯笼；黄黄的雪梨，就像一个个小葫芦；紫滢滢的葡萄，就像一颗颗小珍珠。再往上看，燕子已经在屋顶边搭巢了。还有呢！农民伯伯的稻谷大丰收了！

冬天，并没有那么寒冷，有点像北方的春天。还可以见到绿树红花。街上还可以看到有小朋友在滑冰，但是，他们滑的可是旱冰。农民伯伯在家里过冬，到了春天，他们又可以播种了。希望明年还是大丰收，不！每年都是大丰收才好哩！

湛江，是我生长的地方，也是大家长大的地方。在我的眼里，湛江是那么的温柔、美丽。在大家的眼里，湛江是那么的漂亮、年轻。在未来的日子里，湛江必将变得更美丽！

湛江的雨作文600字

我的家乡湛江，祖国大陆最南端的一颗_璨明珠，一个如诗如画，四季如春的海滨小城。这里有蔚蓝的天空，碧海银沙；这里有赤红的土地，丰富多彩的民俗文化；这里有青翠欲滴的原野，一望无际的稻田；这里有古街，古井，古庙，无声地诉说着历史的沧桑；这里还有热闹的商业街道，繁忙的港口码头和耸立的商厦楼宇

建筑是无声的音乐，也是凝固的历史。像寸金公园，就是一个很好的见证。它始建于1958年，为纪念湛江人民当年的抗法斗争而定名，是湛江市最具有历史意义的综合性公园和主要旅游景点之一。寸金桥公园不但风景秀丽，环境幽雅，而且是湛江爱国主义教育基地。公园里一座雄伟的雕像，在象征国土的基座正面，刻有郭沫若的笔迹“一寸河山一寸金”七字，金光闪闪，它是湛江人民殊死保卫祖国河山的铿锵誓言，象征着湛江人民英勇无畏的精神永放光芒。

湛江热情的体现在于活力充沛的“醒狮”。随着刹那间的喧天锣鼓，醒狮在高桩间翻腾移越，寸步生花，点睛，甩头，舐毛，擦脚、朝拜，翻滚千姿百态，活灵活现，威风凛凛，喜怒哀乐表现得淋漓尽致，为节目的湛江增添喜庆与热烈的气氛。

湛江是美丽的南国滨海港城，丰富的海产品和海鲜美食远近驰名。“吃海鲜，到湛江”的说法吸引着越来越多的外地人。无论是“大天然海鲜居”的精美海鲜宴，还是普通酒楼的即烹海鲜餐，都以其鲜活味美而令人食指大动。还有一年一届的美食节在湛举办，促进了湛江的一批名菜名厨脱颖而出，擦亮了“吃在湛江”的品牌，推动了湛江市饮食文化的交流和发展。

如果问到湛江最熙攘的地方是哪里，正确答案肯定不是市场，而是湛江的酒楼菜市。湛江酒家的海鲜习惯以香煎，清蒸，白灼为主，如：香煎马鲛，清蒸石斑，白灼沙虫等都是人们喜爱的家常菜。

湛江，这片红土，养育千万代子子孙孙，教育了我们不屈的精神，培养了许许多多英雄子女。作为在这块土地长大的我，为您骄傲！

二年级写湖光岩的作文

在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家收集的二年级写湖光岩的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

二年级写湖光岩的作文1

元旦那天，我们全家来湛江著名的旅游景点湖光岩游玩。

一到湖光岩，就看到到处都是元宵节的色彩，游客络绎不绝，充满了兴奋和喜庆的气氛。我们坐了一辆旅游巴士，一边参观一边听导游讲解。湖光岩是10多万年前火山爆发后冷却下沉形成的马尔火山口湖。它是世界上罕见的马尔湖，也是中国唯一的一个。湖光岩风景优美，四季如春。它有美丽的湖泊，奇特的洞穴和陡峭的岩石，宁静清新的生态环境和美丽的自然风光，令人流连忘返。

在许多景点中，火山博物馆是我最喜欢的，九锁桥是最有趣的。在火山博物馆，我学到了一些关于火山的知识，看到了一些奇怪的火山岩，看了一部关于马尔湖形成的立体**。九所桥由九座不同的桥梁组成，包括独木桥、铁索桥等。我在上面走了五次，玩得很开心。

湖光岩真的是个好地方。

二年级写湖光岩的作文2

元旦那天，我们全家来湛江著名的旅游景点湖光岩游玩。

湖光岩真的是个好地方。

二年级写湖光岩的作文3

我参观过许多迷人的风景，但我总是喜欢美丽的湖泊和岩石。

一进大门，新鲜的空气让我觉得很舒服。继续往里走，花香迎面而来，我们仿佛在一片充满幸福和舒适的草坪上。我还听到鸟类作家唱着动人的欢迎我的歌曲！再往里走，也看到很多老人在这里健身！

我又来到了著名的马尔湖。马尔湖清澈见底，周围树木葱郁，美不胜收！阳光下，马尔湖闪闪发光，像仙女一样漂浮在水面上，美丽动人。几棵树倒映在水中，水面如一面光滑的镜子，让大树妹光彩迷人，也让我欣赏到了美景。我很想说：“美丽在于湖光岩的马尔湖！”

马尔湖除了美丽的风景还有水。马尔湖的水真的`很静，静得像睡梦中的仙女；马尔湖的水非常清澈，可以透过湖看到。马尔湖的水真的很凉。这就像秋天的凉爽季节。

我喜欢美丽的湖泊和岩石，我也喜欢多彩的湖泊和岩石。

二年级写湖光岩的作文4